Filmi lõputiitrites nimetatakse pealkirja lingvistliste abilistena hopi keele- ja kultuuriuurijaid Ekkehart Malotkit ja Michael Lomatuway`mad. Oma raamatutes „Hopi hävingulood” ning „Hopi varemete legendid” kirjeldavad nad terminit koyaanisqatsi kui kontsepti, mis hõlmab endas kõikvõimalikke negatiivse bilansiga eluviisi väljendavaid termineid nagu näiteks:
qa navaasqatsi (ebaviisakas eluviis)
natsopqatsi (kõlvatu eluviis)
naanaphiqatsi (sihipäratu eluviis)
tyskyapqatsi (hullumeelne eluviis)
nanqwu`yqatsi (tüliderikas eluviis)
powaqqatsi (nõiakunsti praktiseeriv eluviis)
nukpanqatsi (halb eluviis)
E. Malotki ja M. Lomatuway`ma järgi ei tähista koyaanisqatsi endas mitte üksnes iidsetesse aegadesse kuuluvaid negatiivseid eluviise. Tänu semantilisele avatusele hõlmab antud kontsept endasse automaatselt iga uue tasakaalutut eluviisi väljendava Kontsepti koyaanisqatsi antonüümiks on kontsept syaanisqatsi, mis vastupidiselt koyaanisqatsile hõlmab endas kõiki positiivse bilansiga eluviise termineid (Lomatuway`ma 1993: 77-78; Malotki 2002: 36).
No comments:
Post a Comment